[도서] 도둑맞은 자부심 상실감, 수치심 그리고 새로운 우파의 탄생 (앨리 러셀 혹실드 지음)
본론으로 들어가기 전에 몇 가지 전제를 간단히 설명하겠다. 이 전제들이 이야기의 배경을 이루고 있기 때문이다. 자부심과 수치심은 우리가 세상에 드러내는 정체성과 세상이 우리의 정체성에 반응하는 방식이 만난느 접점을 보여준다. 자부심은 말하자면 "자아의 피부"역할을 하는 감정이다. 즉 우리의 정체성이 안전하게 받아들여지고 인정받으며 존경받고 있는지, 아니면 거부당할 위험에 처했는지를 알려주는 신호다. 자부심은 우리의 외적 모습에 대한 내적 반응이다. 수치심 역시 '피부'처럼 느껴지지만 사실은 우리가 벗어던지고 싶어하는 허물에 가깝ㄴ다. 우리는 자부심을 열망하고 수치심을 두려워한다. (중략) 당연히 자부심과 수치심에 대한 반응으로 다른 감정들도 나타난다. 예를 들어 우리는 자부심을 얻고 싶다는 열망을 느끼기도 하고 수치미에 분노를 드러내기도 한다. 아리스토텔레스는 자부심을 "미덕의 제왕"이라고 부르며, 우리가 위대한 성취를 이룰 때 느끼는 감정으로 설명했다. 대신 나는 자부심이 '쓸모 있음'을 느끼는 감정이라는 사실에 초점을 맞출 것이다. 실제로 자부심이라는 단어는 '쓸모 있음'을 뜻한느 후기 라틴어 프로데(prode)에서 유래됐다. 프로데는 개인, 집단 또는 공동의 목표에 쓸모가 있다는 뜻을 내포하고 있다. 어떤 일에서 자부심을 느끼는지 물었을 때 앤드루는 가족을 위한 헌신 다음으로 "콜런을 돕는 일"을 꼽았다. (중략) "수치심은 서서히 다가옵니다. 우리 지역 사람들은 예로 들어볼게요. 먼저 한 남자가 해고 통지서를 받아듭니다. 그는 가장 먼저 정부 감독관을 탓하고 그 다음에는 상사를 탓합니다. 그러다 주먹을 불끈 쥐고 오바마 행정부가 도입한 대기청정법을 비난하죠. 여기에 바이든, 민주당, 그리고 딥 스테이트(음모론자들이 국가 제도 밖에 존재한다고 믿는 가상의 권력집단)까지 싸잡아 비난합니다 그런 다음 실업급여가 바닥나고 아내가 아이들에게 먹일 ...